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“棍棒成佛，无心为魔”。金蝉子九世西行，皆葬于流沙河中。留存执念，去心化魔，名曰无心。至第十世玄奘，得石猴，天蓬护送取经，再度流沙河……《齐天大圣·万妖之城》的故事取材自西游记，而历史中的唐僧西行取经的过程中，总是孑然一身，独自面对一路的波折和困苦，心存大义，向往普渡众生，世间善良。一路多少艰难自不必多说，但真正的阻力，却始终是直指本心。阳光的背面阴影始终留存，当善恶的边缘开始模糊，当纯真和美好遭遇践踏，纵使一身本领通天，也会落得无计可施，深陷绝望的境地。只是，勇敢的人们仍然会在最黑暗的角落创造出光明，即便身陷囹圄，也不会放弃斗争。明知必将牺牲，却依旧心甘情愿。棍棒有心，斗争才能创造希望。虽然，正义最终会战胜邪恶，可当发现正邪都源于自己的时候，如果你开始犹豫，请不要忘记那颗最初纯真的心，为了它去战斗，去努力。不忘初心，方得始终。。城建局青年干部温可诚与糖果厂团干部黄燕相爱。黄燕被调到婚姻介绍所工作后，认识了熊文、李贵、鲁小宝灯男青年，发现他们由于工作的所谓“低贱”，受到一些姑娘的不公正的冷遇，黄燕决定帮助他们当好红娘。小温想把黄燕调回糖果厂，黄燕不同意，两人产生了误会。黄燕创办了游园会，把三个姐妹介绍给三个小伙子。温可诚也逐渐觉醒，自愿下放到“低贱”的清洁大队工作，并主动去婚姻介绍所找黄燕表达自己的爱恋之情，终于取得黄燕的谅解，与黄燕重归于好。。“米脂婆姨”这一独特的文化现象却名扬四海，这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带，具有“沃壤宜粟，米汁淅之如脂”的独特地理优势；同时绥米一带是陕北文化的原生区，自古以来就是陕北地区政治经济文化中心，天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现，在汉代之前．这里的女性并不依附于男性，而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托；这里的女性俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，持规执矩，成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期，绥德出了吕布，力大无比，勇贯南北；米脂出了貂蝉，羞花闭月，大义除奸。明清之际，闯王李自成的夫人高秀英，南征北战，屡建奇功。上世纪之初，封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会，让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响，米脂的有识之士就在1913年前后，办起了女子小学堂、杨家沟女子学校，1919年，高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。。